مردم بومی مدتها قبل از تبدیل شدن گلدن به یک شهرک، این سرزمین را خانه خود می نامیدند. سه ملت پیوندهای عمیقی با این چشم انداز دارند: ملت Ktunaxa، ملت Secwepemc و ملت Métis. این فرهنگ های محلی اهمیت ابدی این سرزمین را برای نسل های گذشته و آینده نشان می دهد.
Tourism Golden از زندگی، کار و بازی در قلمرو سنتی و غیرقابل واگذاری مردمان Ktunaxa و Secwepemc که همچنین خانه منتخب انجمن رودخانه Métis Nation Columbia است، سپاسگزار است.
ما با احترام به فرهنگ و تاریخی که این ملت ها را به این سرزمین پیوند داده است، می دانیم. و خرد، فداکاری و حکومت گذشته، حال و آینده آنها.
ملت Ktunaxa
ʔaknuqⱡuk – منطقه طلایی
قبل از Ctunaxa، حیوانات روح زمین را اشغال می کردند. داستان خلقت ما از نموقین غول پیکر و پیشگویی از خالق می گوید که در نهایت همه انسان های جهان را خلق خواهد کرد. در آن زمان یک هیولای آبی به نام یاوونیک که باعث مرگ بسیاری از موجودات شد، ناآرامی ایجاد شد. یک گروه نظامی برای نابودی یاوونیک تشکیل شد. در میان سیستم های رودخانه کوتنای و کلمبیا شکار شد. یاوونیک سرانجام کشته و سلاخی شد. گوشت او بین حیوانات تقسیم شد تا همه سیر شوند. اعضای بدن او را جدا کردند و به نژادهای مختلف مردم تبدیل کردند و در سراسر جهان پراکنده شدند. وقایع، مردم Ktunaxa را در سرزمین اجداد ما – به عنوان مباشر سرزمین – قرار دادند. دریاچه‌ها و رودخانه‌ها شاهد این شاهکار هستند، مانند دنده‌های Yawuʔnik̓، معروف به هودو، که در سراسر منطقه دیده می‌شود. وقتی نبوت برآورده شد، ناموکسین با تمام هیجان از جای خود بلند شد، برخاست، سرش را به سقف آسمان زد و مرده به زمین افتاد. پاهای او به سمت شمال در محلی که ما به آن Ya·kⱡiki می گوییم، نزدیک گذرگاه Yellowhead قرار داشت. سر او به سمت جنوب رفت و در نزدیکی پارک یلوستون در ایالت مونتانا قرار دارد و بدن او اکنون به عنوان کوه های راکی شناخته می شود. برای اطلاعات بیشتر در مورد داستان خلقت، به آدرس زیر مراجعه کنید: https://www.ktunaxa.org/who-we-are/creation-story/
زبان Ktunaxa ما منحصر به وطن ماست و به هیچ زبان دیگری در جهان مربوط نیست. ما به این واقعیت بسیار افتخار می کنیم – که ما چیز بسیار ویژه ای داریم که منحصر به فرد در قلمرو و ملت ما است. با این حال، ما فراموش نکرده‌ایم که زبان ما با کمتر از دوازده سخنران مسلط در جهان به شدت در معرض خطر است. ما برای حفظ زبان خود تلاش می کنیم و به جوانان یاد می دهیم که به زبان خود و آنچه که هستند افتخار کنند. فرهنگ ما در زبان ما گنجانده شده است و از طریق داستان ها و آهنگ هایمان به ما می آموزد که کی هستیم و از کجا آمده ایم. بسیار شبیه کلمه ما برای طلایی. در Ktunaxa، کلمه ما برای شهر طلایی ʔaknuqⱡuk است – کلمه ای که رنگ آب را هنگام فرود به کلمبیا توصیف می کند. می گوید گل آلود یا لجنی است که باعث سفید شدن آن می شود.
بازی اصلی ʔaknuqⱡuk گوزن، گوزن و گوزن است. شما می توانید تمام گروه های غذایی اصلی را پیدا کنید: گوزن، بز کوهی، گوسفند کوهی، گوزن، آهو و خرس. زمانی که Ktunaxa آزادانه در سرتاسر سرزمین‌های خود زندگی می‌کردند و به حرکت درآمدند، بسیاری از خانواده‌های Ktunaxa در امتداد رودخانه کلمبیا (Miȼ̓qaqas) از سرچشمه‌های آن و از جمله ʔaknuqⱡuk زندگی می‌کردند و به کشت زمین و جمع‌آوری گیاهان وحشی می‌پرداختند. مسیرهای شکار در سراسر منطقه گسترش می یابد و با چندین مسیر قابل حمل از شمال به کمپینگ قایق متصل می شود و با مسیر عبوری از روی گذرگاه آتاباسکا به خانه جاسپر متصل می شود. این مسیرها همچنین به دشت‌های آلبرتا متصل می‌شوند، جایی که Ktunaxa 2 یا 3 بار در سال بوفالو را شکار می‌کند. بسیاری از این گذرگاه ها امروزه نیز شناخته شده اند، مانند گذرگاه Howse که به خانه جاسپر متصل می شود. مسیر دیگری منشعب شد و به کوه های سلکرک در شمال گلدن امروزی به سمت رولستوک (Ktunwakanmituk miȼ̓qaqas) پیوست. این مسیرها قبل از سکونتگاه‌های معدن‌کاری هستند و قبل از تبدیل شدن به بزرگراه‌هایی که در آن رانندگی می‌کنید به Ktunaxa و بعداً Kinbasket نسبت داده می‌شوند. Ktunaxa از منابع بسیاری در اینجا در ʔaknuqⱡuk استفاده کرد و به عنوان یک “نقطه تجمع” مهم بود که مسافران را از همه جهات متصل می کرد، همانطور که امروز است. آرامشی که از گردنه کوهستانی برای ملاقات با گروه خود، غذا خوردن یا تسکین خود احساس می کنید قبل از حرکت بعدی، در آن زمان به اندازه امروز مهم بود.
داستانی جذاب از طلای اولیه نوشته کالین پالمبو در اوایل دهه 1900، لوئیس راوخ، مرد جوانی در اوایل 20 سالگی، در حین شکار در کشور بیگ بند، به بالای یک بلوف صعود کرد به امید اینکه بتواند دید بهتری از بازی داشته باشد. ، در حالی که وضعیت خود را تنظیم کرد و روی برف لیز خورد و از صخره سقوط کرد و پایش شکست و او را بی حرکت کرد. او چندین روز زیر برف دراز کشید تا اینکه فریاد کمک او توسط گروهی از Ktunaxa در راه بازگشت به منطقه Invermere شنیده شد. گروه که متوجه شدند نمی توانند او را جابجا کنند، تصمیم گرفتند خانواده ای را با آذوقه کافی برای گذراندن زمستان ترک کنند. به دلیل مهربانی Ktunaxa، نوادگان خانواده Rauch امروز اینجا هستند تا داستان را با خانواده Ktunaxa که تجربه تاریخی را به اشتراک می گذارند، به اشتراک بگذارند.
– کلماتی از ملت Ktunaxa
